Sang trọng 45 năm sự kiện Tết Mậu thân, nhiều người Việt vẫn cho là tác giả đại quát xây dựng chứ không hẳn có một người cụ thể
Bởi anh chết rồi nhưng lòng gan dạ/ Vẫn đứng đoàng hoàng nổ súng tấn công”. Anh Sáu chỉ hơn Lê Anh Xuân 3 tuổi.
Lớp lớp các giảng viên, các học viên khi học bài “Dáng đứng Việt Nam” cũng coi đây là hình tượng chung nhất của người chiến sỹ, hình tượng của trí óc và sức mạnh Việt Nam. Nguyễn Đăng Tấn. Quê ở thôn Liên Hưng, xã Thành Hưng, huyện Thạch Thành, một huyện vùng núi của Thanh Hóa.
Chỉ mấy câu đầu thôi mà hình ảnh người chiến sỹ ấy đã hiện lên thật oai hùng: “Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất/ Nhưng Anh gượng đứng lên tì súng trên xác trực thăng/ Và Anh chết trong khi đang đứng bắn/Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng.
Sau đó anh về nước và được điều về Sư đoàn 304. Năm 1967 anh cùng đơn vị tiến quân vào Nam đấu tranh. Người sinh viên của quê hương Đồng khởi Bến Tre tụ tập ra Bắc nay sẵn sàng rời bỏ bục giảng đường Đại học Tổng hợp Hà Nội theo tiếng gọi vào Nam chống chọi. Trong khi chỉ huy đơn vị tiếp kiến tiến công, Nguyễn Văn Sáu đã bị thương nhưng anh vẫn cùng đồng đội tì súng vào xác trực thăng, xác phi cơ địch để tấn công.
Chiến dịch Tết Mậu thân, đơn vị Nguyễn Văn Sáu có nhiệm vụ đánh chiếm sân bay Tân Sơn Nhất từ hướng Tây Nam. Tuy nhiên lực lượng địch rất đông. Được lệnh, các chiến sỹ băng qua hàng rào thép gai đánh chiếm lô cốt địch, tràn vào trường bay phá hủy tàu bay.
Hình ảnh ấy, tư thế ấy được thi sĩ Lê Anh Xuân chớp lấy để chúng ta có bài thơ “Dáng đứng Việt Nam” bất hủ.
Thời sinh viên ông đã viết nhiều bài thơ được bạn đọc yêu quí. Năm 1965 tập thơ “Tiếng gà gáy” có bài thơ đầu tay “Nhớ mưa quê hương” thật hay mà những sinh viên ngày ấy chuyền tay nhau đọc. Và giả dụ Lê Anh Xuân còn sống chắc thi sĩ cũng có thể tìm ra. Và Nhà nước vừa truy tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang quần chúng.
Ảnh tư liệu. Và “Từ dáng đứng của anh trên đường băng Tân Sân Nhất, giang san bay lên mênh mông Mùa xuân”. " Dáng đứng Việt Nam" (Lê Anh Xuân ) Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất Nhưng Anh gượng đứng lên tì súng trên xác trực thăng Và Anh chết trong khi đang đứng bắn Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng.
Tên Anh đã thành tên giang san Ôi anh giải phóng quân! Từ dáng đứng của Anh giữa đường băng Tân Sơn Nhất Tổ quốc bay lên bao la mùa xuân.
# Cho biểu tượng “Dáng đứng Việt Nam” vào những ngày cách mạng Tháng Tám này. Dáng đứng ấy của con người cụ thể nhưng là dáng đứng của các thế hệ những người chiến sỹ làm nên thắng lợi. Họ gượng dậy tì súng vào máy bay giặc để đấu tranh, lấy máy bay giặc làm nơi che chở. Đơn vị của anh đã vượt qua hàng rào kẽm gai tiêu diệt lô cốt giặc
Lúc ấy anh là Đại úy chính trị viên Tiểu đoàn 16, Phân khu 2, Long An. Giả dụ nhà văn Nga Alếchxây Tônxtôi khắc họa thành công “Tính cách Nga” duyệt người chiến sỹ có tên là Vaxili Shukshin thì Lê Anh Xuân cũng khắc họa dáng đứng Việt Nam chuẩn y những người chiến sỹ giải phóng quân cụ thể ở Đường bay Tân Sơn Nhất.
Lúc ấy sư đoàn đóng quan tại quân khu III và huấn huyện quân. Địa bàn hoạt động của đơn vị tại Tây Ninh, Long An và Sài Gòn. Dáng đứng ấy khi thi sĩ Anh Xuân bắt gặp và khắc họa ông cũng chưa biết cụ thể là người nào.
Cuộc chiến đang khốc liệt và dữ dằn. Anh tên là Nguyễn Văn Sáu, cán bộ chỉ huy mũi tấn công huyền thoại. Tuy nhiên thông qua tư liệu lưu giữ và qua các nhân chứng cụ thể, vừa qua các cơ quan chức năng đã tìm ra người cán bộ đã dũng cảm hy sinh trong cuộc tiến công ấy.
Tuy nhiên độc giả vẫn thấy có cái gì đó nghèn nghẹn khi những hình tượng ấy còn lam lũ quá. Lê Anh Xuân trong cuộc tấn công và nổi dậy Tết Mậu Thân đi trong đội hình của mũi tiến công vào phi trường Tân Sơn Nhất. Lê Anh Xuân, nhà thơ chiến sỹ trong cuộc tổng tiến công và nổi dậy năm 1968 ấy mang trong mình sứ mệnh: nhà thơ và Chiến sỹ.
Nguyễn Văn Sáu sinh năm 1937. Ông tên thật là Ca Lê Hiến. Đến hình tượng thật Quân giải phóng chiếm lĩnh các cơ quan đầu não của địch tại Sài Gòn, trong cuộc Tổng tấn công và nổi dậy Xuân Mậu Thân 1968.
Nhiều chiến sỹ bị thương vẫn chống trả lại rất kiên cường. Từ những năm 1959- 1964, Nguyễn Văn Sáu đã trực tiếp tham gia chống chọi tại trận mạc Lào.
Nguyễn Văn Sáu chỉ là một nốt nhạc cho người chiến sỹ nghệ sỹ thăng hoa lên thành bản hùng ca của dân tộc. Nó được nối tiếp từ những buổi ban đầu vùng lên đập tan xiềng xích nô lệ.
Từ hình tượng trong văn học Nhật ký Lê Anh Xuân Trong cuộc kháng chiến chống Pháp trước kia, bài “Tây tiến” của nhà thơ Quang Dũng khắc họa người chiến sỹ của Thủ đô thật oai hùng “Tây tiến đoàn binh không mọc tóc/Quân xanh màu lá dữ oai hùm/ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới/Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” thì bài “Nhớ” của Hồng Nguyên cũng oai hùng không kém “áo vải chân không đi lùng giặc đánh”.
Hình ảnh ấy nhà thơ chiến sỹ của chúng ta chứng kiến để rồi ông ghi lại bằng những con chữ thấm máu. Hình ảnh ấy là của anh hùng Nguyễn Văn Trỗi, Nguyễn Viết Xuân và của triệu triệu các anh hùng chiến sỹ, và đồng bào cả nước.
“Dáng đứng Việt Nam” đúng như tên gọi của bài thơ, tác giả đã chớp được, bắt được hình ảnh thật sạch của người chiến sỹ. Do vết thương quá nặng anh đã can đảm hy sinh. Chợt thấy anh, giặc hốt hoảng xin hàng Có thằng sụp xuống chân Anh tránh đạn Bởi Anh chết rồi nhưng lòng can đảm Vẫn đứng đoàng hoàng nổ súng tấn công Anh tên gì hỡi Anh yêu quý Anh vẫn đứng lặng im như bức tường đồng Như đôi dép dưới chân Anh dẫm lên bao xác Mỹ Mà vẫn một màu bình dị, sáng trong Không một tấm hình, không một dòng địa chỉ Anh chẳng để lại gì cho Anh trước lúc xuất phát Chỉ để lại dáng đứng Việt Nam tạc vào thế kỷ: Anh là chiến sỹ giải phóng quân.
Hình trạng ấy, phong thái ấy là điển hình của triệu triệu người Việt Nam. Là Bế Văn Đàn, Tô Vĩnh Diện.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét