Anh nghĩ sao trước ý kiến này? Không phải nghệ sỹ mà chính truyền thông đang dắt mũi công chúng bởi những đánh giá ít khi công tâm, phiến diện ở cả hai chiều tích cực và tiêu cực
- Một đồng nghiệp của anh có nói rằng: ‘Nghệ sỹ của chúng ta hiện thời diễn giải nhiều quá, coi công chúng như những đứa bé ba tuổi, ba má phải dỗ ăn cái này ngon lắm, bổ lắm’.
Tôi trân trọng những bậc tiền bối và học tập ở họ nhưng sẽ luôn ủng hộ những người trẻ để có thêm những nhân kiệt mới cho đời sống âm nhạc. Tôi cũng chưa hề khinh thường những người thích nghe nhạc xưa bởi đó là sự chọn lọc của họ và chẳng có lý do và quyền hạn gì để phê phán họ. Tuy nhiên ‘dư luận’ ở đây cũng chỉ là những quan điểm, comment trên mạng xã hội thôi.
Là một người trong cuộc, anh nghĩ gì về điều đó? Nó có cả hai chiều qua lại. Như áo dài vậy, có những lối canh tân bị tẩy chay vào quên lãng, có những kiểu tân kỳ khiến áo dài không chỉ là một hiện vật vô tri mà có thể sống và song hành cùng thời cuộc
Vẫn liên tục những bài hát được cấp phép trở lại, không khí phòng trà Sài Gòn có lại được những đêm đúng chất âm nhạc đại lộ, xen lẫn những nhạc phẩm bolero hẻm đèn vàng. Tôi thấy bản thân anh là người không thường ngày, nhạc sỹ Quốc Trung ạ. Quốc Trung có phát ngôn thật ngông cuồng, chả hiểu anh lấy quyền và tri thức khoa học nào trên thế giới mà phán xét người ta như vậy! độc giả Quách Thị Hồng cấp thiết anh cứ đối thoại với tôi.
Diễn đàn Thanh niên trí thức nghe nhạc sến là không thường nhật? do Báo điện tử VTC News mở ra đã thu hút được hàng nghìn độc giả đóng góp ý kiến. Phần đa trong đó là những quan điểm của độc giả phản đối ý kiến mà nhạc sỹ Quốc Trung đưa ra, điển hình như: Sau khi nêu quan điểm: Thanh niên tri thức mà si với nhạc sến là không thường ngày, nhạc sỹ Quốc Trung đã nhận được rất nhiều phản ứng từ cộng đồng nghe nhạc.
Còn những dòng nhạc thị trường rẻ tiền, loại mì ăn liền thì anh cho là thường nhật. Nếu bảo ông là ai mà dám nhận xét này nọ thì hóa ra chỉ có lãnh tụ hay vĩ nhân mới được phát biểu? Bản thân nó đã chứng tỏ sự thiếu công bằng, dân chủ
Bỏ ra những câu hỏi của phóng viên đi thì sẽ không khó để nhận thấy là tôi không hề chê bai dòng nhạc nào hay đánh giá thấp những người yêu thích nó.
' 'Thứ các anh ấy ra công chôn và khuyên không nên khai quật ấy vẫn sống, mãnh liệt. Cách 'tô vẽ' có người hay người dở, nhưng còn yêu quý mà vực lại theo chị đã là điều đáng trọng.
- Có rất nhiều ý kiến phản bác cho rằng nhận định của anh về nhạc sến là thiếu hiểu biết, nông nổi, anh thấy sao? Phản bác là chuyện thông thường tuy nhiên đa số dự luận lại phản bác ý kiến của tôi một cách sai lệch hoàn toàn, hình như họ không đọc hay không hiểu điều tôi nói.
Kiểu tranh luận đó vừa trịch thượng và mang cả sự tự ti và mặc cảm. Nghệ sỹ chúng tôi không có cái quyền năng đó và nếu muốn cùng phải ‘nhờ cậy’ truyền thông rất nhiều.
Nếu bảo ông là ai mà dám nhận xét này nọ thì hóa ra chỉ có lãnh tụ hay vĩ nhân mới được phát biểu? Bản thân nó đã chứng tỏ sự thiếu công bằng, dân chủ
' Để rộng đường dư luận, nhạc sỹ Quốc Trung sẵn sàng đối thoại một cách thẳng thắng và văn mình với những 'sóng gió' vừa qua.
Đúng là nếu ngày nay bế tắc thì người ta sẽ tìm đến những giá trị xưa quen hay hoài cổ. Tôi mặc nhiên và đón nhận các ý kiến phản bác và sẵn sàng tranh biện một cách văn hóa.
Đánh giá những ý kiến và ý kiến cần dựa trên những lập luận và lý lẽ chứ không phụ thuộc vào danh giá hay địa vị của người nói. Hãy so sánh nhạc cũ của những người đi trước đi và nhạc mới của anh Trung đi. Cũng sẽ chẳng có gì hăng hái cho những thiếu niên, vị thành niên bước vào đời với những bài hát mang những nội dung chia ly, những cuộc tình vỡ, sầu thảm. Vì mỗi khi hát nhạc hiện đại thì ca sỹ cũng cố phô hết những gì mình có để khoe, bài hát thì có sự sâu lắng và có ý nghĩa
Tranh luận bằng lý lẽ hoặc chứng minh nó bằng thực tiễn để đóng góp cho đời sống chứ không phải chứng minh bản thân bởi nó sẽ là những việc vô ích và phung phá thời kì đời sống của mình.
- Trước sức ép của dư luận, anh có muốn bổ sung, đính chính hay làm rộng nghĩa những gì anh đã nói không, thưa anh? Có lẽ có những sự mặc cảm do dư luận hay những cộc tranh cãi từ trước đây nên khi đọc bài phỏng vấn đó đa số những người thương thích các dòng nhạc đó đã bị cái tựa đề và những câu hỏi của phóng viên dẫn vào những lối mòn của những phản ứng thân thuộc.
Quờ những đánh giá về dòng nhạc sến là cấp thấp hay thị trường đều xuất phát từ câu hỏi của phóng viên chứ không phải của tôi.
Đứng trên quan điểm xây dựng thì việc những thanh niên thời đại hiện tại cần những thứ âm nhạc năng động, đúng với nhịp đập thời đại, hơi thở cuộc sống của ngày bữa nay thay vì chìm đắm trong những u sầu, sướt mướt.
Chính nhứng người đó mới là người bắn súng vào kí vãng bằng sự cẩu thả của mình. Kiểu tranh biện đó vừa trịch thượng và mang cả sự tự ti và tự ti. Khi đưa ra ý kiến của mình theo cách nào bạn cũng sẽ phải ưng ý cách phản biện rưa rứa như vậy
'Các nhạc sỹ nói hay quá, vì sao lại quay lại với giá trị các bài hát cũ. ' (Nguyen Minh Duong) '24 tuổi nhạc sỹ Đặng Thế Phong sáng tác ca khúc Giọt mưa thu (1942) đến nay đã hơn 70 năm mà vẫn nguyên giá trị, chưa kể đến vô khối những ca khúc của những nhạc sỹ mà anh gọi là cũ nữa nhé. Tìm một bài nhạc đương đại có ý nghĩa quả là hiếm.
- Anh nghĩ như thế nào về tinh thần đối thoại về những vấn đề mang tính chất bàn cãi của số đông nói chung? Có cảm giác mọi người đang cố chứng minh lập luận của tôi đúng theo kiểu: tôi đúng thì anh buộc phải sai? Muốn tranh luận thì phải công bằng và công khai. Chẳng những tôi mà nhiều người, nhiều tầng lớp từng lớp trong và ngoài nước hâm mộ kia kìa.
Sứ mạng của người nghệ sỹ là phải luôn đưa ra những cái mới và thuyết phục lôi kéo công chúng đi theo mình chứ không phải chỉ chạy theo nếp của công chúng bởi như vậy họ không còn là nghệ sĩ mà chỉ là những kẻ mua vui tầm thường.
- Có quan điểm cho rằng vì sao các nhạc sỹ phía Bắc lại nhận xét về một dòng nhạc được coi là đặc sản Sài Gòn
Thích hay thân thì ca ngơi lên chín tầng mây, vượt xa khả năng thực có, thỉnh thoảng làm hỏng cả những tài năng trẻ. Người nghe và xem ca nhạc chán các ca khúc hiện đại và các ca sỹ bộc lộ các bài hát đó rồi.
Ý kiến của tôi là đóng góp xây dựng đời sống và tương lại âm nhạc Việt (trong đó có tôi) chứ không phải phê phán dòng nhạc nào hay tô vẽ bản thân. ' (Hà Thanh Hương) 'Quốc Trung có phát ngôn thật ngông cuồng, chả hiểu anh lấy quyền và tri thức khoa học nào trên thế giới mà phán xét người ta như vậy! Nói như anh này, vậy là mình cũng không thường nhật rồi, vì mình rất thích và quý nhạc xưa, nhạc kinh điển, nhạc bất hủ, đặc biệt là nhạc buồn!' (Quách Thị Hồng) 'Một dòng nhạc tồn tại lâu, được nhiều người trong đó có giới trẻ ngưỡng mộ, anh cho là bất thường.
Nó chưa phải là những quan điểm phản bác một cách chính thức để tôi có dịp được bàn cãi trang nghiêm. Chẳng nhẽ nói đến lịch sử của những cuộc chiến, những mất mát, đau thương của dân tộc để lý giải cho việc hình thành những dòng nhạc đó với phần lớn là những bài hát buồn, mất mát, chia ly là bắn vào dĩ vãng? Tôi đâu có phán xét các dòng nhạc đó mà chỉ nói lên sự dễ dãi, lười sáng tạo, chộp giật hay có thể nói là trào lưu ăn bám vào dĩ vãng nhân danh thứ hạng, sang hay ký gửi vào những tinh hoa của các lớp nghệ sĩ đi trước trong đời sống nhạc Việt bây chừ
Tôi khá ngạc nhiện bởi những phản ứng nhiều người trong đó có cả những kiến thức. Nhiều người cho rằng anh đang nói đúng thực trạng của âm nhạc Việt Nam bây giờ, nhưng cũng không ít quan điểm phản bác, nói anh đang 'báng bổ' những giá trị đã từ rất lâu tồn tại trong lòng công chúng.
Anh thấy sao về ý kiến này, nó có phải là sự nhắc nhở nhạc sỹ của vùng miền nào chỉ nên nhận xét về âm nhạc của vùng miền đó? Như đã nói tôi không nhận xét hay đánh giá gì về dòng nhạc đó.
- Xin cảm ơn anh về những san sẻ thẳng thắn này! Hiếu Cao ( thực hiện). - Anh có cho rằng sự phản đối những quan điểm của anh đến từ một tâm thế thu nạp thông báo một cách chưa cụ thể và rõ ràng không? Bởi quan điểm của anh không có quan điểm nào mang thuộc tính thụ động về nhạc sến? Điều này đúng. Có nhà văn cũng viết ‘tâm thư’ cho tôi những khi tôi hỏi là dựa vào đâu từ bài phỏng vấn để anh nói tôi như vậy thì anh lại không đưa ra được viện dẫn và đã gỡ bài của mình khỏi trang tầng lớp cá nhân chủ nghĩa của anh ấy.
Cũng như đưa trẻ cần thay đổi thói quen dinh dưỡng từ sữa đến bột, cơm, thịt
Tôi cũng là người mến mộ dòng nhạc sến đấy. Tôi chỉ nói lên lý do và cảnh ngộ lịch sử của nó để mọi người có thể đánh giá nó có ăn nhập và đóng góp hăng hái cho đời sống hay không, nhất là đối với lớp trẻ hôm nay. Đừng biến tranh luận thành những cuộc mạt sát, chửi bới hay bôi nhọ nhau.
- ‘Nếu bạn bắn vào dĩ vãng bằng một viên đạn, thì ngày mai sẽ bắn bạn bằng một quả đại bác’. Có phải anh đang nhân danh sự ‘văn minh’ để phủ nhận những giá trị của quá khứ? Người ta bảo tôi bắn vào quá vãng để tạo những tiếng nổ trên truyền thông nhưng tôi không làm điều đó.
- Những quan điểm của anh về nhạc sến là quan điểm của thế hệ sau dành cho đời trước. Nhiều người thắc mắc Quốc Trung là lại mà tự cho mình quyền đó? Tôi chưa đưa ra bất cứ đánh giá nào về nhạc sến
Ngay cả những nhạc sỹ thành danh trước đây để có những bài hát xưa được yêu thích bữa nay cũng đã phải hứng chịu rất nhiều sức ép khi thay đổi, cải cách trong những tác phẩm của mình. Nhưng nếu cứ nghĩ là chỉ có xưa mà không ủng hộ hay không có nếp cỗ vũ cho những tìm tòi sáng tạo mới thì sẽ chẳng bao giờ có cái mới ấn tượng. Nếu nói như vậy thì khán giả hay những người không có tri thức âm nhạc bằng tôi thì không được quyền bàn cãi? Muốn xây dựng xã hội văn minh chúng ta cần bỏ nếp áp đặt theo kiểu ‘bịt miệng trẻ con’ như vậy.
Ghét thì đánh đập xơ xác thui chột cả khao khát và hưng phấn làm nghề. Tôi chỉ nêu lên lý do xuất hiện, tồn tại và phát triển và lý do thật sự cho trào lưu đang phát triển của nó giờ. Để phát triển, thay vì suốt đời chỉ uống sữa. Có rất nhiều món đặc sản những khi từng lớp phát triển và văn minh thì mọi người bớt hoặc không ăn nữa vì phát hiện ra nó có hại cho sức khỏe hoặc do những đổi thay trong ý kiến sống.
Đừng hỏi tôi là ai mà hãy tranh luận với tôi một cách có văn hóa.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét